人品教育的聖經 -《三字經》

2013 Apr 12 親子教育

台灣不知從什麼時候開始，道德淪喪到令人髮指、匪夷所思的程度，每天所見所聞的那些穢事，追根究柢都是因為個人品德的敗壞，再透過媒體的推波助瀾，壞事傳千里，從上到下、老到幼，荒謬無德之事過度曝光，無形中影響了閱聽眾，模糊了心中的那條線，一泡尿撒進游泳池裡，漸漸的整個社會，貪婪取代了道德，利益蒙蔽了誠信，眾多案例看似笑話，實是悲劇，是台灣整體社會的悲劇，鬼島上的公民與道德必須重修，課本不是別的，且讓我們一塊來重讀《三字經》。

人之初性本善性相近習相遠

人剛生出來的時候，性情本質都是很善良的，而這種善良的本性，每個人並沒有多大的差別，後來因為學習環境及所受的教育不同，長大後性情就相差得越來越遠了。

感想：其實這就是家庭教育，每個人的「性格基礎」是由父母所塑造出來的，孩子是父母的鏡子，看兒知父母，沒品的小孩，通常父母也好不到哪去，一旦性格基礎成形，長大後雖可因環境和自身經驗改變，但若「起點」和參考「榜樣角色」(role model)的關係還在，那變也變不了多少，龍生龍、鳳生鳳、會鑽洞的繼續鑽洞。

茍不教性乃遷教之道貴以專

如果在小的時候，沒有好好的教育孩子，他們善良的本質就會受環境的影響而改變，所以教導的方法最重要的就是要專心一致，才能讓善良的本質發揮出來。

感想：人性本善，是因為還沒遇上邪惡，但人一旦遇上了邪惡，包括貪婪、好色、慾望、自大等，是否能會保持善良就是「專心」的功力。心中的道德線是自律的處女膜，一旦被邪惡攻破，這條線不是下降，而是永久消失，一次無德、就此無德，不可逆的人品崩壞，就算表面上你騙了別人，一再蒙蔽自己，但在良心道德上，你心知肚明，這真是你要的人生嗎？

為人子方少時親師友習禮義

為人子弟的，應該在年少時，多親近好的老師，多結交好的朋友，從中學習做人的禮義道德。

感想：接近良師益友是做人成功的一大要素，向他們學習專業知識以外，也要學習他們的仁德氣度，但在現今社會中，這似乎已成次要，無德者接近賢達人士，目的是要哄抬自己，掩蓋自己華而不實的為人，形象槓桿以達私身利益，更甚者殷勤送禮，增添好感及信任，再趁機使用詐術欺瞞對方，得寸進尺的以怨報德。禮義廉恥是碗糕，金銀財寶才重要。

曰仁義禮智信此五常不容紊

如果每個人都以仁、義、禮、智、信這五常，作為自己處世的標準，而這五個法則，不可混亂是我們應該遵守的。

感想：仁愛、義氣、禮儀、智慧、信用，看似獨立的五個概念，實質是一體的做人準則，違背這些原則是犯規，犯規是錯的，並不會因為很多人犯規它就變成對的，或制定成遊戲規則，這就是「不可混亂」。價值觀、道德標準、人品性格因人不同，失守容易堅持難，五常互相牽引，醜一就容易醜二，接著醜三醜四，最後成了惹人嫌的醜八怪。

長則幼友與朋君則敬臣則忠

年長的人和年幼的人一起相處，必須注重長幼尊卑的次序，不可越禮；朋友之間必須以誠相待，相互照顧；一國之君必須尊重他的臣民，愛護他的百姓，如能做到這一點，臣民們自然會對他效忠。

感想：朋友間的「誠信」是用做的，不是用說的；愛護百姓也一樣，不是用嘴巴愛，而是用行動愛。

此十義人所同當順敘勿違背

我國古代非常注重十義，認為是每個人都要遵從不可忽視。什麼是「十義」呢？父慈、子孝、夫和、婦從、兄友、弟恭、朋誼、友信、君敬、臣忠等十種美德。

感想：十項全能不容易，但不代表我們不應該盡力去做。你能做到幾項呢？

凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀

凡是教導讀書識字的學童，必須正確的講解義理，考究事實，不可以馬虎從事。首先必須讓他們了解每個字的意義，接著再教他們了解句讀，使他們懂得如何斷點及朗誦。

感想：獻給台灣媒體從業人員，不解釋。

經既明方讀子撮其要記其事

把聖賢所作，告訴我們為人處世道理的經傳都熟讀之後，才開始去讀諸子百書，並且要擇取重點來讀，牢記每一件事情的因果始末。

感想：獻給台灣新生代網路創業家，不解釋。

讀史書考實錄通古今若親目

讀歷史應該更進一步去翻閱其他歷史資料，讓自己融會貫通，對古往今來的事就像親眼看見一樣。

感想：歷史是很重要的，按此回顧

犬守夜雞思晨茍不學曷為人

狗在晚上會替人守夜，雞在早晨為人報曉，人如不學習技能，哪有資格稱為人呢？

感想：說得好！人難得來世上走這麼一遭，每個生物都有他存在的意義，每個人都有他來到世上的使命，人若不學無術，渾渾噩噩，不是枉活一生嗎？人要活得有尊嚴、有價值、有意義，必須正大光明、問心無愧、否則物質生活再豐富也見不得光，心靈生活也殘破不堪，愧對了你做為人的本質。

幼而學壯而行上致君下澤民

小時候要多學習，長大後要知道去做，對國家盡力，替人們謀求福利…

揚名聲顯父母光於前裕於後

如此，就能有好的名聲，可以使父母感到榮耀，光耀祖先，還可以造福後代子孫

感想：一個真正孝順的人，所作所為會考慮到父母的感受，會以孝為重的去做出人生決策，讓父母快樂應是隨時隨地，不是節日的時候帶他們去吃個飯，而是頻繁的關懷，認真地傾聽，分享你周遭生活，最好能讓他們能夠參與其中。孝順的真諦和實踐know-how，唯有真正為人父母後才能體會。

人遺子金滿籯我教子惟一經

有些人為子孫留下大筆的錢財，我只是教導子孫研讀經書，明白事理。

感想：直接給他錢，卻不教導他錢的背後意義，這只會害他成為媽寶，錢為什麼會害人不淺、導致迷失人性、道德崩潰，正是因為這些人知道這錢不是他應得的，不是他靠真材實料苦苦掙回來的，心虛的人手必定抓得更緊，但最終往往傷的最重。

勤有功戲無益戒之哉宜勉力

勤勞的人，都會有好的收穫，要時時勉勵自己，勤學用功才是。

感想：最後祝大家能重溫《三字經》，並繼續「學習不能停，好還要更好。」

以上三字經文及解釋引用自：http://junesnow17.blogspot.tw/2008/12/blog-post_1644.html

0則留言

如想留言評分，請先登入會員！

目前沒有評論

7 個創作者事業的收入模式解析

創作者經濟越來越夯，那是大家看到的，我看到的是過去、現在、未來都很好，個人品牌創作相關事業永不過

2021 May 17

部落客能成為藝人嗎？

先把藝人的定義化繁為簡，就是「觀眾愛看的人」，愛看的原因有很多種，包括外表、身材、才藝、口條、內容、肢體語言、行為舉止等等，不一定要美麗的人才有人看，政治明星、專業人士、藝術表演工作者、行為滑稽者都有人愛看，所以藝人的型態有很多種，他並不是一個「以外表取勝」的工作選擇，而你猜猜看是以什麼呢？沒錯，又，是「內容」，外表僅不過是內容的一部分而已。我最近一再鼓吹的概念，部落客想要把市場做大，一定要想辦法「跳出文字」，如果你的內容只限於文字，你的規格就只是文字創作者，當然，文字創作者並沒有什麼不好，做到極致也有不錯的收入，但那並不代表你不應該追求更好，也就是把那個「極致」再提升，我舉個例，一篇文字的邀稿五萬就算很多了，但一則影音的創作最起碼是十萬起跳，這跟所有其他媒體都一樣，一個品牌花的最多預算就是電視廣告，開電視台的極限遠比開報社或雜誌社來的要高，所以就一個「內容產生者」來說，影音內容的價值遠比文字內容來的高，部落客身為網路上最大宗的「內容產生者」，是時候該來思考如何來吃影音廣告的這一塊了。

2013 Oct 25

[暢銷學] 因為信任，所以跳坑

先說一個故事… 有位父親在礦坑工作，跟女兒感情非常好，雖然工作十分辛苦，但每天都會準時下班陪女兒玩，說故事哄她睡覺，日復一日、年復一年，父女間的感情非常融洽。有一天媽媽請女兒帶便當給爸爸吃，女兒到了礦坑口對底下的父親喊：「爸，便當來了，吃午餐吧」，爸爸從井底下回答「我在下面工作，你就把便當丟下來吧」。女兒從上面往下看，只見下面一片漆黑什麼也看不到，就把便當丟了下去…過了一陣子，又聽見爸爸的聲音「女兒啊，這便當我吃不完，你跳下來跟我一起吃吧」，女兒很努力的往下看，還是一片漆黑，她爸爸又說「放心吧我會接住妳的」，女兒就縱身跳了下去… 如果妳是那女兒，面對漆黑的一片，妳敢往下跳嗎？面對未知、不確定、看不見的未來，我們會願意採取行動，多半是因為信任，女兒完全信任父親會接住她，所以勇於迎向未知。把這故事套用在行銷學上，在初期，我認為「信任」是品牌的同意詞，信任是需要長時間，一點一滴累積起來的，假設商家是父親，消費者是女兒，你如何在她的四週”陪伴”她，來培養出感情，你找到機會就要對她說很多的故事哄她入睡(被洗腦)，然後日復一日、年復一年的重複執行，當有一天你的品牌信任已經達到父女間的情誼時，這時不管你要賣什麼，都會有人盲目的跳坑。

2014 Jan 15

心理測驗和人格測驗準嗎？

這篇我想了很久，是應該當專業的文章來對待，還是週六的生活系列文章，今天是星期六，就是我的決定。

2021 Mar 13

關於 DAO 的一些想法

DAO 是一個 Web 3 的新名詞，全名為 Decentralized Autonomous

2022 Apr 15

[暢遊岡山] Ito Yokado百貨岡山車站地下街及周邊

旅行進入最後一天，上午還有大半天時間可以悠哉的在飯店附近，也就是岡山車站附近逛逛。我們看地圖顯示步行距離內有一家 Ito Yokado，中文是伊藤洋華堂，是日本最大的超市兼控股集團，連日本的7-11也是他們集團投資的。我們經過岡山AEON後繼續往前走約五分鐘就到了，一旁還有個 Joyful Town，有SEGA遊樂場...[暢遊岡山] 岡山車站地下街 ItoYokado超市伊藤洋華堂

2017 Apr 05